國慶期間，閑來(lái)無(wú)事，在樓頂的閣樓的書(shū)柜中，無(wú)意間翻出了《朝花夕拾》散文集。
隔了十多年，書(shū)內頁(yè)還是新的，邊緣倒是泛黃了，有股發(fā)霉的味道，大抵是買(mǎi)了之后就再也沒(méi)翻過(guò)吧，書(shū)保存的還是很完整的。
《朝花夕拾》記錄了魯迅先生從幼年到青年時(shí)期的成長(cháng)道路與經(jīng)歷。其實(shí)在我們很小的時(shí)候便學(xué)過(guò)魯迅先生的《三味書(shū)屋》了，記得那時(shí)候的我們就喜歡上了先生寫(xiě)的文章了，雖然很懵懂，但也紛紛效仿先生，在桌上刻上一個(gè)“早”字，激勵自己時(shí)時(shí)早，事事早?！冻ㄏκ啊分杏衅稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》是我們最熟悉的，碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚……，長(cháng)媽媽講故事，拍雪人……，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字句，便勾勒出先生少年求學(xué)時(shí)的趣事。
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，見(jiàn)識的增長(cháng)，對魯迅先生寫(xiě)的文章漸漸不再停留字面意思上了，了解了三味書(shū)屋的“三味”；從《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》學(xué)會(huì )了尊重他人；
記得端午節附近，謝氏宗祠的祭祖大典，我在祠堂的二樓墻壁就掛了打虎救父、臥冰求鯉、孝感動(dòng)天等貼畫(huà)，突才發(fā)覺(jué)貼畫(huà)來(lái)自《二十四孝圖》，在先生的文章中對《二十四孝圖》中“老萊娛親”和“郭巨埋兒”有強烈的反感，認為是宣揚封建的孝道虛偽和殘酷，站在當時(shí)的歷史角度，這是無(wú)可厚非的，封建的剝削壓迫，奴化人民，這是對封建孝道的抨擊。歷史總是在前進(jìn)的，矛盾總是對立的，沒(méi)有絕對的錯，也沒(méi)有堅定的對。國是家，善作魂，勤為本，儉養德，誠立身，孝當先，和為貴。百善孝為先，萬(wàn)惡淫為源。 常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為。
《朝花夕拾》反映了童年生活的淳樸、人性的丑惡、社會(huì )的黑暗，以及對親友師長(cháng)的懷念。新中國成立已有68周年了，中國再也不是半殖民地半封建社會(huì )，不是一個(gè)軍閥割據的社會(huì )，不是一個(gè)人吃人的社會(huì )，也不會(huì )有“血饅頭”事件，我們已度過(guò)黎明前的黑暗，我們思想已經(jīng)解放，我們行動(dòng)已經(jīng)自由，我們人身已經(jīng)平等，我們生活已經(jīng)充裕，我們科技已經(jīng)發(fā)達，我們治安已經(jīng)安定，我們社會(huì )已經(jīng)和諧，這也是先生的“中國夢(mèng)”。
讀魯迅先生寫(xiě)的文章，尤其是讀《朝花夕拾》，不同的年齡段，不同的時(shí)代，不同的人群各自體會(huì )是不同的，個(gè)中五味需要我們細細的品則有意想不到的收獲。
水質(zhì)檢測中心：謝誠成
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