古往今來(lái)，不管是逢年過(guò)節，還是結婚嫁娶，不管是達官貴人，還是平民百姓，都喜歡燃放煙花爆竹，爆竹響后，滿(mǎn)地碎紅，喻示“滿(mǎn)堂紅”，給人帶來(lái)歡樂(lè )喜慶、祥和，同時(shí)也寄托了人們美好的心愿。
南北朝的《荊楚歲時(shí)記》就有這樣的記載，“正月一日，雞鳴而起，先于庭前爆竹，以避山臊惡鬼?！币馑际牵赫鲁跻?，雞叫頭一遍時(shí)，大家就紛紛起床，在自家院子里放爆竹，來(lái)逐退瘟神惡鬼。當時(shí)沒(méi)有火藥，沒(méi)有紙張，人們便用火燒竹子，使之爆裂發(fā)聲，“用火燒竹，爆裂發(fā)聲”，稱(chēng)為“爆竹”。 這自然引得文人墨客為之賦詩(shī)抒懷。
唐朝詩(shī)人來(lái)鵠的《早春》：“新歷才將半紙開(kāi)，小亭猶聚爆竿灰。偏憎楊柳難鈐轄，又惹東風(fēng)意緒來(lái)?！睂?xiě)的就是當時(shí)春節燃燒竹竿的情景。
北宋時(shí)，民間雖然已經(jīng)出現了用卷紙裹著(zhù)火藥的“鞭炮”，但燃燒竹竿還是最常見(jiàn)。王安石、陳與義的詩(shī)就可見(jiàn)一斑：
王安石的《元日》： “爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符。”
陳與義的《除夜二首》：“城中爆竹已殘更，朔吹翻江意未平。多事鬢毛隨節換，盡情燈火向人明。比量舊歲聊堪喜，流轉殊方又可驚。明日岳陽(yáng)樓上去，島煙湖霧看春生。”
從南宋開(kāi)始，中國才普遍使用煙花爆竹。很多詩(shī)人對此都作了濃墨重彩生動(dòng)形象地描寫(xiě)：
南宋詞人辛棄疾：“東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉，一夜魚(yú)龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”把掛滿(mǎn)燈彩的樹(shù)比喻成火樹(shù)，把綻放的煙火比喻成“星雨”。東風(fēng)還未催開(kāi)百花，卻先吹放了元宵節的火樹(shù)銀花。它不但吹開(kāi)地上的燈花，而且還吹落了天上如星雨般燃放的煙火。
元代趙孟頫《贈放煙火者》：“人間巧藝奪天工，煉藥燃燈清晝同。柳絮飛殘鋪地白，桃花落盡滿(mǎn)階紅。紛紛燦爛如星隕，赫赫喧虺似火攻。后夜再翻花上錦，不愁零落向東風(fēng)?！比碎g的能工巧匠的高超技藝勝過(guò)了天上的工匠。焰火和燈光把夜晚照得像白天一樣明亮。地上、臺階上都鋪滿(mǎn)了包裹煙火的紙。成語(yǔ)“巧奪天工”就出自此詩(shī)。
明代煙花提升到高級煙火戲，瞿佑的《煙火戲》:“天花無(wú)數月中開(kāi),五采祥云繞絳臺。墮地忽驚星彩散,飛空旋作雨聲來(lái)。怒撞玉斗翻晴雪,勇踏金輪起疾雷。更漏已深人漸散,鬧竿挑得彩燈回?！?/span>
黎淳《爆竹》:“自憐結束小身材,一點(diǎn)芳習未肯灰。時(shí)節到來(lái)寒焰發(fā),萬(wàn)人頭上一聲雷?！?/span>
《鞭春?！罚?/span>“ 年年春打六九頭，煙火爆竹放未休。 五彩旌旗喧鑼鼓，圍看府尹鞭春?！?。
清代煙花達到歷史鼎盛期。錢(qián)裴生《和馮玉圃小除夕同夜直韻》：“長(cháng)安爆竹千門(mén)響，憑送春風(fēng)到禁庭”。
財務(wù)科 齊建設
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