不學(xué)禮 無(wú)以立 Date:2019-02-28 16:02:37 　Author:管理員 　Hits:1989

          中國有禮儀之大，故稱(chēng)夏，有服章之美，謂之華。禮儀是中華民族的傳統美德，從古至今，源遠流長(cháng)，西周初年，周公制禮，自此“禮”賦予中華上下數千年傳統文化，中國素有 “禮儀之邦”的美名。
          市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展促進(jìn)了人與人、組織與組織、國家與國家之間的合作交流，更帶來(lái)了激烈的市場(chǎng)競爭；信息的飛速傳遞更是改變了我們的交往觀(guān)念和交往行為。
          社會(huì )文明程度越高，人的素質(zhì)就越高，高素質(zhì)的人對禮儀的重視就應該更重視。社會(huì )現象的卻恰恰相反，物質(zhì)的注重勝過(guò)了精神文明，金錢(qián)扯上關(guān)系的愛(ài)情戰勝了一切，房、錢(qián)、車(chē)是擇侶的第一標準，整個(gè)社會(huì )似乎都默認了這一準則；“孔融讓梨”陪伴著(zhù)我們成長(cháng)，隨著(zhù)年齡越來(lái)越大，心智越來(lái)越健全，謙讓似乎成了社會(huì )的稀缺品，校園暴力，毒殺室友事件、公交車(chē)的不讓座、亂闖紅燈、隨意加塞行為、重慶“公交車(chē)墜江”事件；甚至網(wǎng)絡(luò )上誕生了謙讓過(guò)了頭，就成了軟弱，善良過(guò)了頭，就缺少心眼流行語(yǔ)。禮儀的丟失的結果就是冷漠，社會(huì )的冷漠，延伸了無(wú)數的爾虞我詐、望而生畏，最終就是人性的丟失，社會(huì )的倒退。
          梁文道先生在《遍地的奢華和奇缺的教養》一文中所說(shuō)：如今有力奢華的招搖過(guò)市之輩多如過(guò)江之鯽，甘于謙遜、力求品格善美的人卻幾不可聞，豈不可嘆？孔子云：不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不寧。禮儀是一個(gè)國家，一個(gè)民族，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)家庭，一個(gè)人的文明程度、社會(huì )風(fēng)尚、思想覺(jué)悟、文化修養、精神面貌、道德水準等軟實(shí)力的標志。禮是一個(gè)人內在修養的體現，是發(fā)自?xún)刃牡淖鹬?、感恩和仁?ài)。禮者，人道之極也，知感恩，懂禮節，行禮德更是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的具體體現。
          學(xué)禮、知禮、懂禮、行禮應是人生的必修課而不應是選修課，禮儀并非說(shuō)教，當知行合一，帶進(jìn)自己的生活。（水質(zhì)檢測中心：謝誠成）